長久以來客家人的音樂一直是以山歌及八音為主， 如何拉近客家音樂與新世代的距離， 重新創造新客家音樂的質素，便成為客家音樂創作者的著力重點， 如同近年來原住民音樂與流行音樂的結合，客家音樂如何以其特殊的語言與質地， 與現代和傳統的音樂結合、在其中應該不單單是詞曲中的語言使用， 還有對於客家特殊民情地景的風貌，以及自身歷史記憶的參雜， 來形成繼客家山歌之後的新客家音樂美學，在這總總思考之下，使得此次觀子音樂坑巡迴演唱「過庄尋聊」的意義非凡。

觀子音樂坑,1993 年 3 月成立於台北縣淡水鎮。1994、1995、1996年， 每年五月間舉辦點生映像音樂創作發表會，至今已發表五十餘首作品， 創作主題括人與土地的對話、對社會環境的關照與批判、人性的探索….，透過根於土地的語言：閩南語、北京語及客語，描繪出觀子所感知的台灣風景。 在觀子音樂坑的客家創作作品中，以美濃後生子弟林生祥最為令人矚目， 他所創作發表的包括 1994 年「一久」以遊子的思鄉情懷，描繪家鄉生活景況；1995 年創作曲之一：「耕田人」描述社會變遷中，台灣農民的處境；1996 年，「伯公」則由家鄉美景的悠游之中，表現出客家人對土地公的敬仰與依賴。 或是與美濃反水庫運動結合，最具社會史觀與運動性格「反水庫之歌」。

此次觀子音樂坑巡迴演出， 即是要帶著過去四年所累積的客家音樂， 尋訪由南自北的客家庄，與當地居民做深切音樂文化交流，並尋找當地山歌藝人， 邀其同台演出，感受台灣舊時社會最底層而且最具生命力的生活演出， 拓展出以創作的流行音樂和傳統山歌音樂美感結合的空間。此次最具特色的便是在美濃陳屋夥房的演出，美濃陳屋夥房座落於美濃的第一條老街永安路上， 是一個歷史相當悠久的一個傳統式客家建築， 夥房（一般人習稱的三合院）為昔日客家居民日常活動的主要空間， 今天已漸漸為水泥屋所取代，此次演出，期待以如此特殊的展演空間邀集當地居民，共同感受傳統歷史、空間與音樂的撞擊及對話。 客家新生代以新的藝術文化創作形式， 期待能為面臨族群文化消逝危機客家舊 社會注入新的生命， 而這只是其中一小群後生小小的努力，更希望能拋磚引玉， 引出更多年輕人正視自己的文化，攫取自身文化的根源，形成不同形式的新客家創作。

此次演唱會唱次與地點如下：

第一場　1997/10/11　PM 7:00-9:00 於美濃陳屋夥房
第二場　1997/10/17　PM 7:00-9:00 於台北大安森林公園
第三場　1997/10/24　PM 7:00-9:00 於中壢義民廟前廣場
第四場　1997/11/01　PM 7:00-9:00 於花蓮吉安五穀宮

記美濃「過庄尋聊」演唱會的歷史意義

破舊的夥房繼續的破舊與消逝，新式的透天厝一幢一幢的建起。

外來的資金以「美濃新故鄉」、「原鄉情」的重重的符碼包裝之下，我們只剩下濃濃的鄉愁。

美濃山依舊的佇立在那，人事、風貌、逐漸的再變*

畫家將過去的記憶畫下，作家將懷念的風土記下，但改變不了破敗、拆屋、與再建。

看不見過不可言欲濃厚的客家風情，老人家戴著斗笠。

美濃一直以來如同台灣其他鄉鎮相同的命運，面臨著人口外流的命運，這個在台灣南方，純正客家文化小鎮的最後基地，一直以來，面臨的各種時代變遷，外來資金影響下，掙扎著，它自身的命運。但是，如何與整個台灣資本走向相抗爭，在這偏僻、以農為主的小鎮中，似乎是不樂觀的。但是美濃的客家人自有其硬頸的本性，不論是對抗美濃水庫的興建，或是重建小鎮的文化精神，大家從對抗中它化為一股股精神力量，各界人士自組社區組織，為美濃的未來，一步一腳印的走下去。為了保育黃蝶翠谷，他們辦了三年的黃蝶祭；在熱帶母樹林之中，辦了數場的各類型表演音樂會，為了保存客家文化，籌設客家文物館；開設美濃學堂，為了照顧來遠嫁來台的外籍新娘的福利問提，也開設了兩年的識字班等等。

今年，配合著文建會在美濃第一街-永安街的美化空間計畫中，發動老街居民組成老街工作隊，並且設計創意性的「穿梭、時空冒險」田園教學，帶領著美濃當地的小朋友，一起認識美濃老街的歷史。其中最重要的，莫過於每個禮拜所舉辦老街居民座談會，老街中重要耆老、老師以及居民們齊聚一起，共同討論老街的歷史、聚落空間的再利用，期待著，未來能在老街設立具有特色的景觀解說牌，為美濃的學生纂寫老街的田園教學教材，並且，能夠設立夥房（註）歷史堂，讓瀰濃庄豐富的客家夥房建築，以專門展覽空間的方式，呈現她人文歷史承先啟後的種種面貌。

這次配合著一年以來，永安街美化計畫活動，在美濃老街成立老街工作隊。為建立景觀解牌，讓兩百五十多年歷史的老街有新生的作用，以文化軟體活動發起老街居民對自身的歷史居住環境有更深的感情與不一樣的想法老街工作隊的目標，讓老街居民聚集一起，討論美濃老街歷史記憶，建立夥房歷史堂，希望以豐富的客家夥房建築以專門展覽空間的方式，呈現它承先啟後的歷史面貌，

對於此次在老街舉辦演唱會對於當地老街而言因而也意義非凡，是繼菸樓再生利用的想法運動之後，再一次利用美濃老歷史建築，夥房-客家人居住的空間，進行再利用的活動空間。